نخبة منتديات مطير - نخبة الفكر والكلمة

نخبة منتديات مطير - نخبة الفكر والكلمة http://www.mu6ir.com/vb/ خلاصة الفكر والطرح الجاد والنقاشات بأقلام الأعضاء ar Sat, 11 Sep 2010 01:04:34 GMT vBulletin 60 http://www.mu6ir.com/vb/eid-style/misc/rss.jpg نخبة منتديات مطير - نخبة الفكر والكلمة http://www.mu6ir.com/vb/ الفساد الإداري وجامعة الملك فيصل كمثال http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61759&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 14:51:58 GMT *الواسطه ذلك المرض الذي إستشرى في المجتمع وبسببه ضاعت حقوق الكثير من البشر وجعلتهم يعانون الأمرًين ويشكون بثهم وحزنهم إلى الله أمام ضعفهم وعجزهم وعدم... الواسطه ذلك المرض الذي إستشرى في المجتمع وبسببه ضاعت حقوق الكثير من البشر وجعلتهم يعانون الأمرًين ويشكون بثهم وحزنهم إلى الله أمام ضعفهم وعجزهم وعدم قدرتهم على الحصول على حقوقهم التي يستحقونها وذلك بسبب تسلط أصحاب النفوذ ورجال الأعمال الذين حجزوا لأبنائهم أماكن في الصفوف الأولى في الجامعات.. وكذلك الوظيفه التي تناسبهم مقدما.. بكل سهوله ويسر وبمكالمه تلفونيه لاتكلف عشر هلالات..

من للضعيف الذي تخرج إبنه أو إبنته بإمتياز ويطمحون لإكمال تعليمهم الجامعي والأكاديمي؟؟؟؟

سوف أعطيكم مثالين وأنا أعرف أصحابها شخصيا ومن لديه أدنى شك عليه مهاتفتي تلفونيا وسوف أجعله يخاطبهم مباشره..

هاذان المثالان من جامعة الملك فيصل هذه الجامعه التي يعشعش فيها الفساد الإداري وتضرب الواسطه بجذورها بين قواعدها وأساسياتها..

الأول تخرج إبنه من الثانويه العامه القسم العلمي بإمتياز وفي القدرات 78 ولديه طموح في دخول كلية الطب..ليتخرج طبيب أسنان ولكن هذا الحلم أصبح بعيد المنال أمام رفض الجندان (مدير الجامعه) الذي رفض رفضا باتا إعطائه فرصه على الرغم أنً الشروط تنطبق عليه متعللا بعدم وجود مكان شاغر ولكن لما تم البحث وُجد أنًه قام بقبول طلاب أقل تقديرا من الشخص المعني ومن شيعة القطيف والأحساء...فقام بإرساله إلى باكستان لأنها رخيصه ودرس هناك سنتان فخشي عليه من المشاكل فحوًله إلى مصر وفي جامعة 6 أكتوبر وكلية الطب بالتحديد وهو الأن في السنه الخامسه

المثال الثاني لشخص تخرجت إبنته من الثانويه العامه ودرجتها 99,5 وتم تكريمها من أمير المنطقه الشرقيه ولديها طموح لتصبح طبيبة أسنان ولكن طموحها طار في الهواء ولم يتم قبولها فأصابتها صدمه وباتت لاتنام الليل ولا تأكل مما جعل والدها يشعر بالحزن والهم لما أل له حال إبنته..
طلبت منه أن يذهب إلى وزير التعليم في الرياض ويقابله ويشرح له الأمر وخاصه أنً إبنته متفوقه ومن العشر اللاتي كرمهن الأمير محمد بن فهد..فذهب إلى الرياض لحسن الحظ واقتنع الوزير بعد أن رأى مايثبت وقوع الظلم على هذه المسكينه وأعطاه أمرا بقبولها فورا رغما عن أنف هذا المدير الظالم..

نعم إنها الواسطه اللعينه..فهل تشعرون بها إخواني أخواتي وهل تم حدوث مواقف مشابهه؟

الموضوع الأصلي : الفساد الإداري وجامعة الملك فيصل كمثال -||- المصدر : نخبة مطير -||- الكاتب : الديري

]]> نخبة الفكر والكلمة الديري http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61759 استعطاف العاطفه!! http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61737&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 00:26:22 GMT عادة يكون الاستعطاف من ضعف ومن خوف يرتجيه من العاطف وهو ضعف بلاشك وفى نفس الوقت يعتبر من مكامن القوه عن طريق الاستعطاف ويكون الاستعطاف بطرق شتى... عادة يكون الاستعطاف من ضعف ومن خوف يرتجيه من العاطف وهو ضعف بلاشك وفى نفس الوقت يعتبر من مكامن القوه عن طريق الاستعطاف

ويكون الاستعطاف بطرق شتى اما بااظهار الضعف او بمهادنة العاطف بالكلام اللين وليس محصورا فى فئه معينه بل هو موجود من قديم وجديد ونعيشه بحياتنا وبشتى انواعها سياسيه واجتماعيه وربانيه والاستعطاف يكون بااشكال عده بعضه يكون محافظ على حشمة المستعطف وبعضه يكون بلاحشمه . ولو عرجنا على الاستعطاف السياسى فااذكر قصيده جرير عندما هجا الراعى وكان ذلك فى عهد عبدالملك بن مروان الاموى والمعروف ان جرير تميمى الاصل ويلتقى مع الامويين القرشيين فى مضر. فقال جرير مخاطبا الراعى ومفتخرا ومتقربا بالاستعطاف بالنسب الذى يجمعه مع عبدالملك بن مروان

ان الذى حرم المكارم من تغلبا= وجعل الخلافه والنبوة فينا

مضر ابى وابو الملوك فهل = لكم ياتغلبا ابا كا أبينا

هذا ابن عمى فى دمشق خليفة(ن)= ان شئت ساقكم الى قطينا

القطين= الخدم

فهذا استعطاف بحشمه للتقرب الى الخليفه ولكن نباهة الخليفه عبدالملك فى الشعر عندما قال لو قال جرير فى بيته الاخير بدل شئت ... شاء والله لاسوقهم له خدما . ولكنه جعلنى شرطيا له لااب له. وكان عبدالملك يريد بقوله ان يقول(( ان شاء ساقكم الى قطينا))

*******

ومن الاستعطاف الاجتماعى مثل استعطاف المرأه لرجلها واظهار ضعفها من بكاء او القيام بدور الذى يستحق الرأفه حتى تستولى على عاطفة الرجل حتى تصل الى مبتغاها ففى ضعفها تكون قوتها.

ايضا المراه بذكاءها تستعطف لب الرجل وتتسيد بقلبه من شدة اعجابه بها فلايرى غيرها احد حيث انها ملئت عينيه بحسن ادبها وتصرفها كما حدث مع الخليفه العباسى المعتضد وزوجته قطر الندى ابنه خمارويه

كانت قطر الندى بنت خمارويه أكمل نساء عصرها في الجمال والأدب.
وفى يوم من الايام ‏ وضع المعتضد رأسه يوماً في حجرها فنام حتى غطّ في نومه. فتلطّفت في ميل رأسه من حجرها، ووضعته على مخدة، وقامت. وانتبه المعتضد من نومه فوجد رأسه على مخدة ولم يجد قطر الندى معه. فاشتد غيظه واستدعاها وقال لها: ‏ ‏ ما هذا الذي صنعت؟ أضع رأسي في حجرك فتتركيني؟‏ ‏ فقالت: إن فيما أوصاني به أبي ألا أجلس بين النيام، ولا أنام بين الجلوس فأعجب ذلك المعتضد وقال: ‏ ‏ نِعم ما أوصاك به أبوك.‏ ‏

وصارت الأمثال في قصر الخليفة تُضرب بأدب قطر الندى. ‏ ‏ ولما قُتل أبوها خمارويه، اتصل خبرُ ذبحه بالمعتضد قبل أن يتصل بقطر الندى. واتفق أن دخل المعتضد على قطر الندى في أثر ذلك، فأحست فتوراً منه في معاملته إياها. فقالت:‏ ‏ أحسن الله عزاءك يا أمير المؤمنين في خمارويه، وجعل من غلمانك خير خلف منه. ‏ ‏ فقال لها: أبلغك قتلُه؟ ‏ ‏ قالت: لا والله. ما يدخل إليّ خبر من غير جهتك. ‏ ‏ قال: فمن أين عرفت ذلك؟ ‏ ‏ قالت: يعفيني أمير المؤمنين من هذا.‏ ‏ قال: لا بد من ذكر ذلك. ‏ ‏ قالت: كان أمير المؤمنين طول حياة أبي يُبدي لي برّاً وتلطفاً، فأعلم باتصال ذلك رعية لمكان أبي. فلما رأيتك اليوم قد عاملتني بفتور ولم أعلم لي ذنباً أستوجب به ذلك، خطر بخاطري أن أبي مات. ‏ ‏ فاستحيا المعتضد واعتذر. ثم قال لها: ‏ ‏ فما بالك لا يظهر عليك أثر الحزن عليه؟ ‏ ‏ قالت: فرحي بك يغلب على حزني عليه، والرضا بحياتك يقهر السخط بموته. ‏ ‏ فقبّل رأسها وحلف لها أنه يرعاها في موت أبيها أكثر من رعيه لها في حياته.

اما الاستعطاف الربانى فيكون بالتذلل الى الله بالدعاء والتقرب اليه فى الصلاه وفى مواضع السجود.

الموضوع الأصلي : استعطاف العاطفه!! -||- المصدر : نخبة مطير -||- الكاتب : مروان

]]> نخبة الفكر والكلمة مروان http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61737 إيران بين الإبْهار والانْهِيار http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61725&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 03:25:42 GMT __إيران بين الإبْهار والانْهِيار__ _د. حسن بن فهد الهويمل _ الانبهار حالة نفسية طبعية، تعتري الإنسان السوي وغير السوي، حين يرى أو يسمع ما لا...

إيران بين الإبْهار والانْهِيار

د. حسن بن فهد الهويمل

الانبهار حالة نفسية طبعية، تعتري الإنسان السوي وغير السوي، حين يرى أو يسمع ما لا يتوقع صدوره أو حصوله في لحظة معيّنة أو من إنسان متحدِّث أو فاعل، ولقـد يكون الانبهار في محلِّـه،

وقد لا يكون، ولسنا بصدد الحديث عما تحدثه (البهلوة) و (الشعوذة) و (السحر) فذلك ما لا نود استدعاءه في حديث نزعم أنه جاد، وذا بُعْدٍ أُمَمِي. فَمِن الناس من لا تثير مشاعرهم عظائم الأمور، ولا دقائق الأشياء، وكأنهم المتنبي في تضجُّره:

«أَصَخْرةٌ أنا مالي لا تُحرِّكني

تلك المدامُ ولا هذي الأغاريد»

فرجل طاف أرجاء العالم، واطلع على أحواله ومبتكراته ومنشآته وصناعاته وقدراته وإمكانياته، لا يثيره ما يثير سواه ممن لزم بيت ومسجده وبلدته، وآخر عاش حياته يقرأ ويتابع وينقب في بطون كتب التاريخ والسياسة والسير والوثائق المفرج عنها وسائر المعارف والفنون ويفْلي سير أعلام النبلاء والعباقرة وصنّاع المعجزات وبناة الحضارات والدول، ويتمترس خلف مكتبة شاملة لكافة الحقوق المعرفية، ويتابع الصحف ويستمع إلى وسائل الإعلام بكافة أنواعها ويرصد الحراك السياسي ونتائج اللعب الكبرى، فهذا وذاك لا يثيرهما هدير الحناجر ولا ضجيج الغوغاء ولا تشبع المقوين، ومن الناس ألَفٌ إذا رعته اهتاج أعْزَلا وكل بقدره فمقل ومكثر، ولقد كنت ذات مرة أصغي إلى الكاتب السياسي المخضرم (محمد حسنين هيكل) وهو يتحدث في برنامجه التلفازي (مع هيكل) وأنظر إلى بعض الوجوه المبهورة من ترسله وتداعي الأحداث والمعلومات وإحاطته بتقلّبات السياسة المصرية والعربية، ولم أكن ساعتها مكترثاً ولا منبهراً مما حدا بأحدهم إلى السؤال الإنكاري: ألم تسمع لقوله؟

قلت: وهل قال شيئاً؟

إنه يسخِّن طبيخاً، لو قرأت كتابيه (الغليان) و (الانفجار) لما زدت على قول الشاعر الجاهلي:

«ما ترانا نقول إلا معاراً

أو معاداً من قولنا مكروراً»

وهذا ينطبق على الخبطات الإعلامية والخطابات الجوفاء والتصريحات الملتهبة والادعاءات العريضة التي يطلقها بين الحين والآخر بعض الزعماء الثوريين لإثارة الغوغاء واحتقان الخصوم وتأزيم المواقف والتلهية بمعسول الكلام. ولو أنّ المبهورين قرؤوا التاريخ السياسي الحديث منذ الخمسينيات من القرن العشرين الميلادي، وقارنوا بين الهدير والزئير والرغاء والهديل، ونظروا في خواتيم الأعمال، لمضوا وكأنهم لم يسمعوا ولم يروا، ولقد يمر الخبير على أرتال المعدات العسكرية وآلاف المدجّجين بالسلاح، ويمضي وكأنها لا تعنيه، لأنه يدري ما الذي وراءها، ولقد قرأت في بعض مذكرات مناديب الاستعمار التقليدي عن احتدام المشاعر وصخب المظاهرات وعدم اكتراثه لأنّ المتظاهرين لا يملكون سلاحاً وإذا ملكوه فإنّهم لا يملكون ذخيرة، وإذا ملكوهما فإنّهم لا يملكون إرادة ولا إدارة بالمواصفات التي تنجز الوعد وتفي بالعهد.

وحال بعض الدول كحال هؤلاء، وأولئك وكأنّ المثل العربي يعنيهما بقوله: (أسمع جعجعة ولا أرى طِحْنا).

و (إيران) بكل ما هي عليه تعد جماع التاريخ الثوري العربي الذي ألهب المشاعر، وأحل قومه دار البوار، لقد عشنا ثورة الضباط الأحرار في مصر، وعايشناها في بقاع كثيرة، وكنت أحتفظ بأحد الكتب الدعائية الذي تصدّرت صفحته الأولى صورة جماعية للضباط الأحرار متوّجة بآية {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} وكان يجب أن يتصدّر الصورة عبارة (إنهم فتية أكلوا بعضهم) ويا ليت الثوريين اقتصروا على أكل بعضهم، لقد أكلوا شعوبهم واستعبدوهم وما زادوا أمتهم إلاّ خبالا، ولو امتد سلطانهم لأسرعوا خلال أمتهم يبغونها الفتنة.

وفي المناورات والعروض العسكرية نشاهد عربات كالجبال تحمل صواريخ كتب عليها القاهر والناصر والظافر والفاتح، ونسمع الخطابات الرنّانة والكلمات الطنّانة ومن ورائهم غوغاء الشعراء الذين يهيمون في أودية الكذب ويقولون ما لا يفعلون، وقد حفظنا منهم:

«قد وعدنا الأسماك أنا نريها

من لحوم اليهود لحماً طرياً»

وإيران تطالعنا بين الحين والآخر مدشّنة صاروخاً عابراً للقارات أو مفاعلاً أو طائرة بدون طيار، ولما تزل تتفنن في توتير مشاعر العالم المهيمن وتحفزه على ضربة قاضية بما تفعله وتدعيه من إنجازات(نووية) وعسكرية، ومثلما هدد (صدام حسين) بإحراق نصف إسرائيل، وضرب المصالح الأمريكية وبهر الناس وأوقع الرعب فيمن حوله صار رماداً بعد إذ هو ساطع، فأحْرق نفسه وشعبه وربك أمته وفتح عليها باب سوء لم يغلق، ولا أحسبه سيغلق في المنظور القريب ومن قبله جمال عبدالناصر ومن بعدهم نجاد. فالمد الثوري الإيراني كالمد الثوري الاشتراكي والبعثي فرَّق كلمة الأمة العربية، وشرعن للتدخلات العسكرية، وهو إذ يموّل الأحزاب والطوائف والقبائل وحتى الإرهاب ويحرّض على التمرد والصدام، فإنه يفعل ذلك ليستدرج الأقوياء، المتربّعين على الإقدام على عمليات موجعة تعيد إلينا نكسة حزيران، وغزو العراق، ومع ما نعانيه من إيذاء وتخويف، فإننا لا نكن لشعب مسلم مثله إلاّ الخير، وإذ يبهر الخطاب الإيراني السذج والمقوين من المعرفة، فإنّ الذين استظهروا التاريخ الثوري يعرفون مآلات التشنجات واستعراض العضلات ولو لم تفِضْ أوعية الحكومة الإيرانية بالمشاكل الداخلية المستعصية والخلافات الحزبية والطائفية والسياسية والأزمات الاقتصادية لما نقلوها إلى خارج أرضهم ليتنفسوا الصعداء، والزعماء الموفون بعهدهم إذا عاهدوا يحقنون دماء شعوبهم، ويجنحون إلى السلام، ويدفعون بالتي هي أحسن، ويرتدُّون إلى الداخل ليوفروا لشعوبهم الأمن والغذاء والحرية والرخاء والعيش الكريم، وكيف يحلو للزعماء المتألهين أن يدسوا أنوفهم في شؤون الغير، وشعوبهم تعيش في أوضاع مأساوية، وديارهم خاوية على عروشها، تفتقر إلى أبسط مقومات المدنية والحياة السوية.

وما نودّه لإيران وما نودّه منها أن تكف عن الدخول بين الفرقاء أو التدخل في شؤون الغير، وأن تتحامى تجييش الحضارة المهيمنة واستعدائها وأن تتبصّر في نفسها، وما هي بأمسّ الحاجة إليه، وإن كان ثمة رغبة في تصدير الثورة أو الطائفية أو فرض النفوذ، فإنّ ثمن ذلك باهظ التكاليف ولا أحسبها قادرة على احتمال ما يترتب عليه من ردود أفعال عنيفة يقول قائلها: (عليّ وعلى أعدائي)، والأمة العربية وإن كانت مشتتة الآراء متعدّدة المواقف متنوّعة المصالح، إلاّ أنها في الشدائد ستكون أمة أخرى، فالأزمات تقلب الأوضاع وتخرج الأثقال من باطن الأرض، وحين لا تغنيها الآيات والنذر فإنّ فتنة عمياء ترقبها المنطقة، وحين تندلق أقتابها لا تبقي ولا تذر، وإذا كانت قادرة على إشعالها فإنها ستكون الأعجز عن إخمادها حين تشعلها، وإن كانت عاقلة فستوعظ بغيرها، فهذه أمريكا بقضها وقضيضها لم تستطع حسم الأوضاع في العراق وأفغانستان وهي من هي في إمكانياتها العسكرية والسياسية، ولو أنّ المتمردين في العراق وطالبان في أفغانستان بسطوا أيديهم للصلح لهرولت أمريكا إليهم طائعة مختارة.

وإيران التي تتوسّل بخطابها الثوري وادعائها العريض وعروضها العسكرية وصناعاتها واكتشافاتها وأخلافها وتدخلاتها، ستكون في ساعة العسرة نمراً من ورق، ولو أنّ النكسة المتوقّعة ستقتصر عليها لقلنا لها: (يداك أوكتا وفوك نفخ) ولكنها بفعلها ستجر الويل والثبور إلى المنطقة وإلى دول الجوار بالذات.

وقدَر بلادنا أنّ مشاكلها ومصائبها من دول المنطقة ودورها دور الإطفائي الذي قد لا يسلم من الاختناق أو حرق الأطراف، فهل من ساعة نغفو فيها ثم لا نجد من ينغص علينا أحلامنا السعيدة؟.

الموضوع الأصلي : إيران بين الإبْهار والانْهِيار -||- المصدر : نخبة مطير -||- الكاتب : الحقيقة شمس

]]> نخبة الفكر والكلمة الحقيقة شمس http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61725 ضرب الزوجه .. هل يُعد رجوله ؟؟ http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61706&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 04:29:10 GMT [السلام عليكم ورحمة الله وبركاته]
..................................................

سوف استهل موضوعي بذكر الحديث الصحيح الذي ورد عن نبينا عليه الصلاة والسلام بقوله:

( اتقوا الله في النساءفإنكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله, ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم احدآ تكرهونه فان فعلن فأضربوهن ضربآ غير مبرح) اوكما جاء في الحديث الشريف

فضرب الزوجة جاء في الشريعة الاسلامية جائزآ في حالة واحدة... وهي اقتراف الفاحشة- والعياذ بالله-

وحتى في جوازه شرع بضوابط معينة من اهمها:

*الا يكون الضرب مبرح

*ان يتجنب في ذلك الوجه( ولا تقبّح)

*ان لايصحبه اي من انواع الشتم والسب

*ان يقصد به الإصلاح لا الإنتقام

هناك صنف من الأزواج- للأسف موجودين في عصرنا عصر العولمة-من يتسم بالقسوة والعنف مع اهله وبين ابنائه

فتجده خارج البيت هينّا لينّا بشوش الوجه ضاحك السن وما ان يدخل الى المنزل حتى يتحول المرح الى تقطيبة ويكشر عن انيابه ويبدأ مسلسل العنف ,وبالطبع تكون الضحية الاولى الزوجة المغلوب على امرها... والتي يفرد عليها عضلاته ويمارس على جسدها اقسى نواع ظلمه وجبروته.... وكله لأسباب تافهة جدآ.... فهي اما تأخرت قليلآ في جلب غدائه او قصرت في تجهيز ثيابه....الأمر الذي حدا به ان يغضب ويقوم بضربها واهانتها امام

اعين الأطفال المتسائلة..وربما بوجود الخادمة.........

فيكون نتاج ذلك ...اسرة غير سوية.. وطفولة معذبة

فيتربى الأطفال على العنف والشدة..وتتحول لغة الحوار الى عصا الجلاد الذي لا يرحم

وهنا اخاطب الزوج المتجبر.... // هل تؤمن ان الضرب من الرجولة في شئ؟

هل تظن انه خير وسيلة للتفاهم؟ وانك به ستحصد التقدير والأحترام ممن حولك واولهم زوجتك وابنائك؟

الا ترى معي بان ادمان الضرب هو إزهاق لكل معاني العطف والحنان من جو الأسرة

فانظر الى زوجتك المسكينه التي استأسدت عليها... وصببت على جسدها الرقيق اصناف العذاب, وآلمت

نفسيتها, هل تستحق ذلك منك...وهي غاسلة ثوبك وطاهية طعامك؟ ومربية اولادك!؟

واخيرآ اختم بهذا الحديث الذي رواه البخاري في اسناده/

[ لايجلد احدكم إمرأته جلد العبد, ثم يجامعها آخر اليوم]

فالله الله يارجال بنساؤكم فانه لا يكرمهن الا كريم ...ولايهينهن الا لئيم.

//

//

الموضوع للنقاش......فمرحبآ بأقلامكم

الموضوع الأصلي : ضرب الزوجه .. هل يُعد رجوله ؟؟ -||- المصدر : نخبة مطير -||- الكاتب : رائد الديحاني

]]> نخبة الفكر والكلمة رائد الديحاني http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61706 تنظيم الفتوي بطريق شرعية http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61563&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 04:54:30 GMT د. هاشم عبده هاشم ** بصدور التوجيه الملكي .. بقصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء .. ومن توافق عليهم الدولة فقط .. ** ما الذي نحتاجه لكل نترجم...


	د. هاشم عبده هاشم بصدور التوجيه الملكي .. بقصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء .. ومن توافق عليهم الدولة فقط .. ما الذي نحتاجه لكل نترجم هذا التوجيه إلى سلوك فكري .. وإعلامي .. وخطابي .. وأخلاقي .. واجتماعي .. وإنساني يومي ؟ ! أسأل .. بعد ان مضت ثلاثة أيام دون أن اسمع .. أو أقرأ .. ان ذوي العلاقة سواء في أجهزة الدولة .. أو في المجتمع المدني .. أو في المؤسسات الإعلامية .. قد اجتمعوا أو انهم يخططون لمثل هذا اللقاء المهم وذلك بهدف وضع هذا التوجيه موضع التبني الكامل .. والتنفيذ المتقن .. والالتزام الواجب .. وكما فهمت .. فإن نسخا من هذا التوجيه الموجه أصلا إلى سماحة مفتي المملكة ورئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورئيس هيئة كبار العلماء ، قد أرسلت إلى كل من النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية ووزراء الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد والتعليم العالي والعدل والثقافة والإعلام بالإضافة إلى الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ورئيس المجلس الأعلى للقضاء والرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف .. وفي ظني .. ان هذه الجهات وعلى رأسها سمو الأمير نايف بن عبدالعزيز .. هي خير من يستطيع ان يضع الآليات الدقيقة والمثلى لتنفيذ هذا التوجيه وان فريقا من المختصين والفنيين والمهنيين المتمرسين معهم يستطيعون تحديد المنطلقات الأساسية لهذه التوجيه .. وتراتبياتها .. وحدودها المكانية والزمانية والشرعية .. وبمعنى أكثر وضوحا .. فإنه لابد وان يتحدد من هم المكلّفون -- بصورة نهائية -- بمهمة الفتوى سواء من داخل هيئة كبار العلماء أو من خارجها .. وما هي طبيعة وحدود وأطر عمل هؤلاء .. ومتى وكيف يمارسون هذه المهمة الشائكة .. وأين يجب ان يتوقفوا .. وماهي حدود الحصانة .. أو الحركة بالنسبة لهم .. بما لا يتجاوز حدود هذه المهمة .. كما ان تلك الآليات المطلوبة لابد وان تتعرض للشروط والخصائص التي يجب ان تتوفر في من يقومون بها .. للقياس عليها مستقبلا .. لضمان تحقيق الأهداف المرجوة من وراء هذا التوجيه .. وليس بعيداً عن كل هذا .. المطالبة بتحديدٍ أدق لمهام المؤسسات الدينية الشرعية .. حتى لا ينصب كل واحد نفسه ( مفتيا ) ويقوم بأدوار ليست له .. يقبض على هذا .. وينتهك حرمة ذاك .. ويتصرف على نحو مطلق .. وبناء على مفاهيم محدودة .. وضيقة .. وشخصية في بعض الاحيان .. وليس من حقيقة وجوهر عقيدة سماوية خالدة .. وإنسانية أولا وأخيرا .. سواء كان هذا المجتهد في سلك القضاء .. أو في هيئة الامر بالمعروف .. أو في إمامة المساجد وخطبة الجمعة بها .. إذ إنه لابد من التفريق بصورة واضحة وجلية بين الفتوى .. وبين الرأي .. والاجتهاد .. وتجنب القطع بالرأي .. أو إصدار الاحكام .. أو الدخول في قضايا التحليل والتحريم .. ولاسيما في خطب الجمعة .. لأن من يقومون بهذه المهمة .. لهم حدود لايجب تجاوزها أو تخطي نطاقها .. اذا نحن أردنا ان نحدّ من البلبلة والتشويش التي وقعت في الماضي .. ولا نسمح للاجتهادات الضارة .. والآراء الشخصية ان ترقى إلى مستوى الفتوى .. ولاسيما بعد ان تحددت الامور بمثل هذا الوضوح .. ** شيء أخير لا يجب ان أغفله هو .. مسؤوليتنا نحن كإعلاميين في رسم (خارطة طريق مهنية مسؤولة) تمنع أي تجاوزات .. أو اجتهادات .. أو مماحكات إعلامية قد تسيء للسلام الاجتماعي .. وتسهم في البلبلة والتشويش .. وذلك يتطلب عملا إعلاميا عاليا ومنظما .. وعلى درجة كبيرة من الإدراك للمسؤولية أيضا.. * * * ضمير مستتر : ** (هناك حدود فاصلة بين الحق .. والباطل .. وبين الخير والشر .. وبين العلم والجهل .. ولابد من التوقف عندها باستمرار).

الموضوع الأصلي : تنظيم الفتوي بطريق شرعية -||- المصدر : نخبة مطير -||- الكاتب : ابو بكر العقيلي

]]> نخبة الفكر والكلمة ابو بكر العقيلي http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61563 حصل ماتوقعناه..أول سعوديه تشارك في أولمبياد الشباب في ستغافوره.. http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61639&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 00:29:43 GMT **كنت في السوبرماركت القريبه من المنزل لأخذ بعض الأشياء الخاصه.. وأثناء وقوفي قريبا من الكاشير بإنتظار إنتهاء الزبون الذي أمامي, وقعت عيني على إحدى...

كنت في السوبرماركت القريبه من المنزل لأخذ بعض الأشياء الخاصه.. وأثناء وقوفي قريبا من الكاشير بإنتظار إنتهاء الزبون الذي أمامي, وقعت عيني على إحدى الصحف ولفت نظري ذلك العنوان المشؤوم والذي صدمني بشده وجعلني أتحسًر على الأيام الخوالي عندما كنا نتميًز على من حولنا..

العنوان يقول {{دلما محسن أول أولمبيه سعوديه تشارك في اولمبياد الشباب الأول في سنغافوره }}

وذكرت الصحيفه انً دلما محسن سوف تشارك في مسابقة قفز الحواجز للفروسيه ولكنها سوف تتقيد بالزي الاسلامي وبكامل حشمتها..

ضحكت كثيرا من موضوع الزي الإسلامي وعجبت أشد العجب من هذا الإستغفال الذي يمارس علينا وكأننا لازلنا في سن الحضانه فأي حشمه سوف تتقيد بها هذه المتسابقه والتي يبدو لنا من إسمها أنها ليست سعوديه بل من الذين حصلوا على الجنسيه قبل سنوات قريبه..

الإنحلال لايأتي دفعة واحده.. بل بالتدرج..حتى يصبح أمرا عاديا يتقبله الجميع ولايستنكره أحد وهذا مانراه يحدث أمام أعيننا فقد بدأ العد التنازلي للإنطلاق نحو التفسخ وحذف جلباب الحياء والإنسلاخ من قيمنا الإسلاميه الحميده وإتباع سنن من كان قبلنا وسوف يأتي اليوم الذي تشارك فيه السعوديه في مسابقات السباحه وتفتخر بذلك..

ولكني أدعو الله أن يحمينا من السقوط في الهاويه ويحفظ لنا ديننا الذي فيه عصمة أمرنا ويفسد مخطط العلمانيين والعملاء من أذناب الغرب وزبانيته إنه ولي ذلك والقادر عليه..

الموضوع الأصلي : حصل ماتوقعناه..أول سعوديه تشارك في أولمبياد الشباب في ستغافوره.. -||- المصدر : نخبة مطير -||- الكاتب : الديري

]]> نخبة الفكر والكلمة الديري http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61639 لورانس مجرم بمرتبة مرشد اجتماعي http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61464&goto=newpost Thu, 19 Aug 2010 01:44:18 GMT __مدخل __ من لا ماضي له لاحاضر له .. . يبدو ان الاخت mbc لازالت تواصل مسلسل الفشل والتخبط والافلاس الاعلامي والسقوط القريب بمشيئة...

مدخل
من لا ماضي له لاحاضر له

..
.

يبدو ان الاخت mbc لازالت تواصل مسلسل الفشل والتخبط والافلاس الاعلامي والسقوط القريب بمشيئة الله تعالى بعد ان اثبتت بالدليل القاطع انه لاقيم ولا مبادئ ولا امانه يحمله القائمين على هذه القناه بل واصلوا وللاسف الشديد مسلسل الاستخفاف والتقليل من هيبة الوطن ومواطنيه ضاربين بعرض الحائط خصوصية مجتمعنا بل وا عرافه وتقاليده .

فـ الاخت mbc اليوم تقدم لنا وعلى مائدة الافطار وفي افضل شهور السنه اشهر المجرمين والمنحطين خلقاً بعد ان كان يتنرنح يمينا ويسارا مخمورا وخلف المايك فـ يطلق للسانه العنان شاتماً هذا وقاذفاً عرض تلك ومستنقصا من ذاك يغمز ويلمز في اعمدة الوطن ورجاله دون حسيب ولا رقيب مجاهرا بمعصيته في ارضاً يرفع به الاذان خمس مرات باليوم دون ان يحرك ذاك بداخله شي!! بل الادهى والمر ان يسلط لسانه حتى ع والديه يلعنهم تاره ويشهر بهم تاره اخرى .....

المدعو / لورانس العرب

والذي ظهر لنا هذه الايام بطلاً في احد مشاريع التخريب الاعلامي في قناة الانحطاط (mbc) ليقدم لنا الارشاد والتوجيه وكأنه مصلحا اجتماعياً جسدت شخصيته بالمحامي تلك المهنه التي تحمل من القيم والمبادئ الشي الكثير فـ كيف تجراءت تلك القناة على تجسيد تلك الشخصيه وتحويلها من شخصيه بلا اخلاق الى شخصيه مسالمه تقدم الارشاد والحلول وتناقش قضايا المجتمع دون مراعاة لـ مشاعر المواطنين او صغار الوطن والنشئ او من اساء لهم ذاك الشخص!!!

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ‏ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع ومسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وهي مسئولة عنه والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)

فـ من يحفظ لنا كرامتنا وقيمنا ومبادئنا من تلك المؤسسات التي اصبحت خطراً ع النش ومن يستطيع ان يمسك الريموت كنترول لـ يوقف تلك المهاترات والمساومات على شرفنا .....

انا استطيع ان احرك واغير بالريموت كنترول المحطه واختار مايناسبني ولكن مجتمع بـ اسره كيف امسك بريموته اذا ايقنا اننا جزء من مجتمع لايمكن العيش بدونه او بعزله عنه!!!!!

عذرا ع الاطاله واتمنى قبول كل ماكان هنا برحابة صدر.....

..
.

المشتاق111

الموضوع الأصلي : لورانس مجرم بمرتبة مرشد اجتماعي -||- المصدر : نخبة مطير -||- الكاتب : المشتاق111

]]> نخبة الفكر والكلمة المشتاق111 http://www.mu6ir.com/vb/showthread.php?t=61464